эмо

Убийственная подлость расхожих штампов.

У нас на Руси много подлых пословиц и поговорок, но одной из подлейших лично я считаю «Разговор — серебро, а молчание — золото».

В нашей стране воду (а также кирпичи и мусор) возят не на сердитых, а на молчунах. Именно молчуны, особенно работящие и деловитые, очень удобны для создания разного рода нацпроектов, от крепкой православной семьи до газопровода Уренгой-Помары-карман олигарха.

И я ненавижу молчание, а тех, кто молчит, обычно жалею. До поры до времени. Пока не выясняю, что молчание и деловитая суета для них — прекраснейший способ избавиться от коммуникативной нагрузки. Пусть, мол, другие говорят и думают а нам некогда, нам работать надо.

В основе любого разумного дела лежит слово. И если слова не имеют все, в итоге сама собой создастся ситуация, когда говорит только тот, кому положено, а остальные, как греки в «Илиаде», смешанным гулом выражают полное одобрение. И реализуют, разумеется, великий план говорящего, солнцеликого, кормчего, единственно мудрого и провидящего всё…

Нахрен такое!

Вторая пословица, по гнусности примыкающая к первой, выглядит ещё более безобидно и даже поучительно — «Лучше быть, чем казаться». Это чушь собачья. Если ты не кажешься, то есть, не демонстрируешь себя в словах и поступках, то никому нет дела до того, какой ты есть. Никто этого просто не узнает. Ты — невидимка, хотя и сущий еси.

(По умолчанию предполагалось, что всё о каждом знает господь бог, но так как бога нет, то на самом деле и он не узнает. Отвергнем пока что мысль о посмертном воздаянии как экзистен… ци… она… лизм).

Я понял бы, если бы мудрость этой пословицы раскрывалась как «не кажись не тем, кто ты есть, не пытайся выглядеть другим человеком», но для этого есть более простая комбинация фраз, на народную мудрость не претендующая — «Будь собой» и «Становись лучше». Не говоря уже о том, что от этой интерпретации пахнет церковным «запретом на лицедейство», а там уже и до обязательной регистрации по месту жительства недалеко.

Но нет, это интерпретируется как «живи незаметно и скромно, не напоминай о себе — главное, что внутри себя ты хороший». И растут поколение за поколением клинические идиоты, которые считают, что совершенно неважно, что там человек говорит, как выглядит, с кем общается и где работает, какие у него убеждения и как он их защищает — лишь бы человек был хороший. Ну, или даже не хороший, а просто — наш.

Это, если что, не только я сказал. За такое отношение в каком-то проходном детективчике Агаты Кристи Эркюль Пуаро предъявил неумелой кухарке, которая искренне была убеждена, что человек должен быть хорошим внутри, а что у него при этом в тарелке помои, так это ничего не значит. А Пуаро — это голова!
парадное

Le Quatorze Juillet, la Fête Nationale!

Сегодня 14 июля — национальный праздник французов, некорректно называемый у нас «Днём взятия Бастилии».

Я, конечно, понимаю, что раз современный продвинутый коммунист должен бравировать поддержкой конфедератов и называть Линкольна мерзавцем, то надо, наверное, возмущаться и Робеспьером, считать Марата маньяком, а Эбера демагогом, жалеть скопом всех Луёв, а особенно — ни в чём не виноватого (кроме мелочей, вроде заговора против народа) Луя Шестнадцатого, объяснять, что в 1789 году жадные галантерейщики победили благородных мушкетёров, и вообще, всячески жалеть о наступлении капиталистической эпохи и падении нравов галантного века.

Делать это тем легче, что уже через несколько часов по Елисейским полям на глазах у политического сброда со всей Европы пройдут под звуки «Кровяной колбасы» бородатые топористы из Иностранного легиона, наследники тех, кто утопил в крови Парижскую коммуну, Алжир и Вьетнам. И да, я от этого не в восторге. Но и к мадам Рекамье на бамбуковой скамье ни малейших симпатий тоже не испытываю. Потому что считаю: нож гильотины поднят был справедливо, и справедливо отрубил голову старой Европе — всем этим монархам, благородным рыцарям, прекрасным дамам, верным слугам и прочей человеческой швали была одна дорога, на кладбище истории.

Не так уж и давно всё это случилось: двести тридцать один год, три раза по семьдесят семь лет, всего три нормальных срока человеческой жизни. А мир — изменился навсегда, и продолжает меняться. Не будет больше ни мудрых владык, поставленных божественной волей править народами, ни крепостных, довольствующихся своим уделом, ни королевских мушкетёров, безнаказанно лазающих с волосатой шашкой наперевес через разобранный потолок к развратной жене галантерейщика. Ушло! Чихнуло в мешок… Но бой ещё не кончен, поход только начинается. Поэтому сегодня пусть звучит не «Марсельеза», а иной гимн того времени — «Походная песня», в исполнении, разумеется, советского Хора Красной Армии и его великолепной солистки!

Trekkie

Не по порядку

Star Trek: The Next Generation 1х10 «Прятки с Кью» / Hide and Q



Стабильность - признак мастерства! Каждая серия с Кью заставляет меня немного побегать по потолку и на время забыть о трекпозитивности. Если вам душевно дорог капитан Пикар, не ходите под кат, там обязательно будет про него несколько слов.
[Спойлеры]
В этой серии Кью выполняет [Спойлер]то есть проваливает задание Кью-Континуума соблазнить кого-нибудь из землян сверхспособностями Кью. Не в смысле развести на секс, а в смысле наделить невероятной для человека властью над временем и пространством и убедить перейти из рядов человечества прямо в Кью-Континуум, чтобы узнать, где у людей кнопка тяга к бесконечному познанию. С этой целью он выбирает Уилла Райкера как наиболее склонного к бесконечному познанию минимум в одном аспекте, и заключает с капитаном Пикаром пари, что Райкер не сможет отказаться от этих способностей. Заметим, Кью учиняет вотэтовсе в тот момент, когда "Энтерпрайз-Д" изо всех сил спешит на спасательную миссию, и им вообще не до Кью с его заморочками.
А заморочки наполеоновские. Кью угоняет команду мостика и заставляет их участвовать в смертельно опасной игре, где выбывший погибает, и поэтому Райкеру просто приходится задействовать свои новые способности, чтобы спасти друзей.
Но затем Райкер проявляет моральную стойкость. В смысле, сперва он пытается доказать, что иметь такой дар охренительно круто, и даже исполняет неисполнимые желания друзей, надеясь, что они его поддержат. Но капитан убеждает его, что безграничная власть развращает (посмотри на Кью), а друзья один за другим отказываются от исполнения своих заветных желаний. Райкер отказывается от дара, и Кью проигрывает пари. За что огребает от Кью-Континуума на радость Пикару и его команде.

Серьезно?
Следим за руками.

"Энтерпрайз-Д" летит на миссию по спасению людей после взрыва на шахте в системе Квадра-Сигма-3, куда явно не очень успевает. По дороге на них сваливается Кью, который преподносит им на блюдечке возможность выполнить миссию с нечеловеческой эффективностью. И даже создает карман во времени, чтобы Райкер успел потренироваться, не задержав движение "Энтерпрайза-Д" ни на секунду.
Следим за руками. Райкер спасает свою команду с полигона Кью.
Затем обещает капитану не развращаться, то есть не пользоваться даром Кью во что бы то ни стало.
Затем героически НЕ двигает заблокированную дверь шахты, НЕ пытается обнаружить выживших, НЕ разбирает завал из камней, НЕ оживляет погибшую девочку.
Затем возвращается на корабль и еще раз пытается уговорить капитана, что Кью-способности это круто, и в качестве демонстрации делает Уэсли взрослым, лечит глаза Джорди и подгоняет Ворфу горячую секси-клингонку.
А спасти шахтерскую девочку, которая умерла под завалом за минуту до того, как ее обнаружили, ему значит не позволило данное капитану слово. Не говоря уже обо всех остальных шахтерах, которые погибли при взрыве.

Остается только догадываться, во что встала Кью такая попытка спасти нескольких человек руками Райкера, обойдя какие-то неведомые людям космические законы...

*бегает кругами по потолку*



*финальные титры*
Рыбка с наглой мордой

Социальный Компас - Пандемия COVID-19 как антропологический вызов

...Вирус ведёт к разобщению, с ростом всех социальных барьеров, присутствовавших до эпидемии, что сокращает «запас» кооперативности и просоциального поведения у всех, и авторы статей ищут социальный инструментарий, чтобы восполнить. Но в точности в ту же сторону «работает» самый обычный капитализм между эпидемиями — что «скрепить» общество или компанию «через» трещины, созданные естественной для всех нас классовой ненавистью и «притяжением», созданным социальной близостью, он эксплуатирует иллюзорные общности, вроде религии, нации, «семейных ценностей» и т.д. И истощает нормальные человеческие чувства: дружбу, любовь (равным образом в личностном и в сексуальном плане) , товарищество с социально близкими, в конце концов убивая их. Так получается потому, что всё меряется деньгами, а формы солидарности, пришедшие из «традиционных» (докапиталистических обществ), основанные на «вере», «почитании старших», «скромности», равенстве в «своём кругу», всё больше дискредитируются современной наукой и просвещением. Это хорошо (желудёвый кофе не замена натуральному, а просто другой продукт, на любителя), но имеет и негативные следствия, если не сопровождается общественным прогрессом.
.............................
Отсюда лекарство от социальных последствий пандемии то же, что и от «язв» капитализма в целом (только в двойной дозе, из-за добавления новой проблемы с тем же эффектом): классовая солидарность и классовая борьба, чтобы (как минимум) противостоять негативным изменениям, а максимум — «двинуть» общество к большему равенству, социальной защищённости работников и дорогому труду, чем было доселе (и в целом к общественному прогрессу). Одной психотехникой здесь не обойтись.
.............................
Полностью здесь
редакторская колонка

О золотом гробе с телом наркомана-рецидивиста, кочующем по Рунету.

Мне вот интересно: неужели люди и в самом деле снова разучились понимать, что никого нельзя убивать иначе как на справедливой и объявленной войне, ведущейся в общих интересах всего трудового народа?

Нельзя просто так, без причины, чтобы воздух был здоровее и чище, убивать насильников, наркоманов, рецидивистов, экстремистов, эстетов, гомосексуалистов, нищебродов, гастарбайтеров, иностранцев, сограждан, даже жандармов и палачей.

Это ведь даже не смертная казнь, о пользе которой в этом блоге полгода назад писали многие. Это просто убийство. Бессудное убийство человека, который вам по каким-либо (неважно, каким) причинам не нравится.

Без объявления войны. Среди бела дня. «Сегодня ликвидированы…» — пишут в новостных колонках СМИ те же люди, которые в тех же СМИ возмущаются сталинскими тройками. Не «погибли в бою», не «убиты при задержании» — «ликвидированы»! Как ненужная бюрократическая бумажка…

И вопрос здесь не в морали — потому что мораль читают как раз те, кто оправдывает бессудные расправы. Вопрос в том, что двойные стандарты морали, будучи применены один раз, обязательно будут применены и во второй — да, конечно, именно к противоположной стороне, которая считает себя белой и пушистой, как следствие, неподсудной.

Большевики это понимали. Поэтому стремились, предельно возможно, смягчить даже и судебные приговоры, гуманизировать систему наказаний даже для признанных по закону преступников. Несколько раз полностью отменяли смертную казнь.

Но озверевший обыватель ничего понимать не хочет. Ведь ему, обывателю, всегда кажется, что он — венец творения, вознесённый среди грешников! А потом ничего не понимающий, насмерть перепуганный обыватель вдруг обнаруживает себя в окопе, где он выгребает из волос гнид, а из подштанников — дерьмо, само собой насыпавшееся туда под артиллерийским обстрелом.

А начинается с невинного — с требований убивать тех, кто нам не нравится, и чтобы за это ничего не было.
Trekkie

Понеслось...

После I, Borg и Descent подряд просмотрела Suspicions, Chain of Command и Encounter at Farpoint (единственный эпизод TNG, который уже видела давным-давно).
Даже как-то неудобно признаваться, что теперь у меня есть три любимых TNG-шных персонажа )))